Rabu, Januari 26, 2011

Maadsa Communications Consultant: Rallies, Demonstrations, & Protests: Have they been Foretold in Islam?

Rallies, Demonstrations, & Protests: Have they been Foretold in Islam?

Shaykh Hamood at-Tuwayjiree
 
Translated exclusively for www.bakkah.net [1]

Shaykh Hamood at-Tuwayjiree refutes the claim of Shaykh Aboo Bakr al-Jazaa'iree that rallies, demonstrations, and protests have been specifically foretold in Islam by the Messenger of Allaah (sallallaahu 'alayhe wa sallam)
[ In the Name of Allah, the All-Merciful, the Bestower of Mercy... ]
Al-Jazaa'iree said (in his book about the foretold signs of the Day of Judgement), "Demonstrations will take the place of battles and jihaad." [2]
Furthermore, he (Aboo Bakr al-Jazaa'iree) said, "Verily the Prophet (sallallaahu 'alayhe wa sallam) mentioned this quite explicitly, and spoke of it being from the signs of the Last Day... Here is at-Tabaraanee in his book al-Kabeer, with his chain of transmission, relaying the statement of the Prophet (sallallaahu 'alayhe wa sallam): 
 
"When you see three things, then the Hour will be established." Then he clarified them, saying, "That buildings will be demolished and rebuilt without need, that battles will turn into nidaa (loud announcements), and that a person will take care of his trusts how a (hungry) camel nibbles at a tree."
Then, he (Aboo Bakr al-Jazaa'iree) mentioned in a footnote that the hadeeth was collected by al-Baghawee in his book, Mu'jam as-Sahaabah, and Ibn 'Asaakir in his book, at-Taareekh.
Then, he (Aboo Bakr al-Jazaa'iree) said, "The point of relevence from this hadeeth is the Prophet's (sallallaahu 'alayhe wa sallam) statement, "That battles will turn into nidaa (loud announcements)," The meaning of nidaa here is when the demonstrators raise their voices saying, "Long live So-and-So," or, "Down with So-and-So," or the likes. They feel that raising their voices as loudly as they can with such slogans in their demonstrations is a battle and a kind of jihaad, or perhaps even greater than a battle or jihaad. [3]
In response to this, I (Hamood at-Tuwayjiree) say: The hadeeth which al-Jazaa'iree has mentioned was collected by at-Tabaraanee with a weak chain, from the narration of 'Urwah ibn Muhammad ibn 'Atiyyah as-Sa'dee, by way of his father, who narrates from the Prophet (sallallaahu 'alayhe wa sallam) that he (allegedly) said, "When you see three things, then it (the Last Day) is near, it is near! That buildings will be demolished and rebuilt without need, that battles will take place with rifd (assistance), and that a person will take care of his trusts how a (hungry) camel nibbles at a tree." [4]
About this hadeeth, Al-Haythamee said, "It was collected by at-Tabaraanee, and in its chain is Yahyaa ibn 'Abdillaah al-Baabbalatee, an unreliable narrator (dha'eef)." [5]
It was also collected by al-Baghawee and Ibn 'Asaakir with the wording:
 
"Verily from the signs of the Hour are: That buildings will be demolished and rebuilt without need, that battles will take place with fidaa (ransom), and that a person will take care of his trusts how a (hungry) camel nibbles at a tree." [6]
A handwriting mistake has lead to the word rifd (assistance) being changed into the word fidaa' (ransom) in this hadeeth. [7] Al-Jazaa'iree has built on this mistake and erred even further by reading the mistaken word fidaa as nidaa (loud announcements), with an "N" instead of an "F". I have not seen anyone else make the same error. [8]
The correct word is rifd (assistance), as found in at-Tabaraanee's narration, and quoted by al-Haythamee in his book, Majma' az-Zawaa'id. And the meaning of battles taking place with rifd is that assistance will be sought by hired fighters and by offering them incentives. This has been specifically mentioned in a hadeeth collected by Ibn Mandah, by way of 'Abdur-Razzaaq's narration [9] from Ma'mar, who narrated from Katheer ibn 'Ataa' al-Janadee, who said that 'Abdullaah ibn Zubayb al-Janadee said that the Messenger of Allaah (sallallaahu 'alayhe wa sallam) said:

"O 'Ubaadah ibn as-Saamit! O Abal-Waleed! When you see charities being kept hidden, fighters being hired for battles, people taking care of their trusts how a (hungry) camel nibbles at a tree, and the demolition and rebuilding of buildings without need, then you and the Hour will be like these two."
Then he held up his index finger along with his middle finger. This narration was mentioned by al-Haafith Ibn Hajr in his book, al-Isaabah [10], in the biography of 'Abdullaah ibn Zubayb al-Janadee.
However, the proclomations of the ignorant people in their demostrations and their shouting, "Long live So-and-So," or, "Down with So-and-So," is not something that intelligent people do, let alone a kind of jihaad. It is merely a manifestation of ignorance, foolishness, and chaos.
Had only al-Jazaa'iree mentioned the advent of demonstrations in the last days as something foretold in a general way by the Messenger of Allaah (sallallaahu 'alayhe wa sallam) when he spoke about the spread of ignorance, it would have been more appropriate.

FOOTNOTES
[1] Translator: From the book Tanbeehaat 'alaa Risaalatayn lish-Shaykh Abee Bakr al-Jazaa'iree (p.36-39) of Shaykh Hamood at-Tuwayjiree (may Allaah have Mercy on him). The title of this article is from the translator: Moosaa Richardson.
[2] al-Luqataat fee Ba'dh Maa Thahar lis-Saa'ah min 'Alaamaat (p.54)
[3] al-Luqataat fee Ba'dh Maa Thahar lis-Saa'ah min 'Alaamaat (p.55-56)
[4] al-Mu'jam al-Kabeer (19/243)
[5] Translator: Majma' az-Zawaa'id (7/330)
[6] As found in Kanz al-'Ummaal (17/186) 
[7] Translator: The words rafd and fidaa' look very similar in Arabic writing.
[8] Translator: Refer to: Silsilatul-Ahaadeethidh-Dha'eefah (3436), where Shaykh al-Albaanee (may Allaah have Mercy on him) also mentioned the hadeeth with the word nidaa and ruled that the hadeeth is unauthentic.
[9] Translator: al-Musannaf (9464), without mention of Ma'mar in the chain.
[10] Translator: al-Isaabah (p.1492 of the Daar al-Ma'rifah printing); Ibn Hajr concluded that 'Abdullaah ibn Zubayb was not a Companion, and thus the chain of narration is broken. However, its meaning is supported by the other weak narration mentioned previously from al-Mu'jam al-Kabeer, and thus it may be considered hasan lighayrihi, and thus acceptable, excluding the mention of the hiding of charities, and Allaah knows best.
http://www.bakkah.net/articles/rallies-demonstrations-protests.htm 

Maadsa Communications Consultant: Biografi Ustadz Dzulqornain bin Muhammad Sunusi

Biografi Ustadz Dzulqornain bin Muhammad Sunusi


   Nama dan Nisbatnya
Nama beliau adalah Dzulqarnain bin Muhammad Sunusi. Kunyah beliau (nama panggilan) adalah Abu Muhammad.
Lahir di Kota Makassar pada tanggal 12 Agustus 1976, Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.
  • Pengalaman Menuntut Ilmu
Bermula dari tahun 1994, beliau belajar bahasa Arab dan beberapa cabang ilmu syari’at lainnya di Pulau Jawa. Mendekati pertengahan tahun 1995, beliau diberi anugrah oleh Allah subhanahu wa ta’ala sehingga mendapat kesempatan untuk menuntut ilmu ke Ma’had Darul Hadits, Dammaj, Yaman. Dan beliau terus-menerus belajar di desa terpencil itu hingga pertengahan tahun 1999. Di Ma’had Darul Hadits beliau hafal Al Qur’an 30 juz dan memperlajari berbagai bidang ilmu syari’at.
Semenjak kembali dari Yaman pada tahun 1999, beliau banyak sibuk dengan mengajar dan menulis. Dan beliau masih saja sibuk meneliti, membahas, dan belajar hingga hari ini.
Kemudian pada tahun 2004, Allah subhanahu wa ta’ala memudahkan untuk menimba ilmu ke Saudi Arabia dan talaqqi dari sejumlah ulama besar yang menjadi rujukan manusia di masa ini. Dan hingga hari ini, Allah subhanahu wa ta’ala masih memudahkan beliau untuk bolak-balik ke Saudi Arabia dengan maksud memperdalam ilmu agama dan mempererat hubungan dengan ulama. Selama masa tersebut, beliau mengkhatam Al Qur`an dua kali dari hafalan dengan membaca riwayat Hafsh dari Ashim melalui jalan Asy Syathibiyyah dan Thayyibah An Nasyar, talaqqi dari dua orang guru ahli Qira’at dan beliau mendapat ijazah tertulis dalam hal tersebut. Selain dari itu, beliau lebih memperdalam berbagai cabang ilmu agama kepada ulama-ulama terkemuka dan mengambil sanad-sanad periwayatan buku-buku Salaf.
  •   Para Ulama Guru-guru Beliau
Definisi seorang guru—menurut Syaikh ‘Abdul Muhsin Al ‘Abbad—adalah siapa yang kita pernah belajar kepadanya sebuah bab dari buku-buku agama.
Insya Allah apa yang beliau sebutkan adalah ukuran yang pertengahan dalam kelayakan seorang berkata kepada seorang Syaikh beliau adalah Syaikhuna (guru kami). Walaupun sebagian ulama seperti Imam Adz Dzahabi—bagi siapa yang mencermati buku himpunan guru-guru beliau—kadang menghitung seorang alim sebagai gurunya hanya dengan mengambil satu faedah darinya.
  •   Daftar para ulama yang beliau pernah menimba ilmu kepadanya antara lain:
1.       Mujaddid dan Ahli Hadits Negeri Yaman, Al Imam Asy Syaikh Muqbil bin Hadi Al Wadi’i rahimahullah (Wafat 29 Rabi’ul Akhir 1422 H/21 Juli 2001)
Dari Syaikh Muqbil, beliau menghadiri pelajaran Shahih Al Bukhari, Shahih Muslim, Mustadrak Al Hakim, Tafsir Ibnu Katsir, Ash Shahih Al Musnad Mimma Laisa Fii Ash Shahihain, Al Jami’ Ash Shahih Mimma Laisa Fii Ash Shahihain, Al Jami’ Ash Shahih Min Dalâ`il An Nubuwwah, Al Jami’ Ash Shahih fii Al Qadar, Ash Shahih Al Musnad Min Asbabin Nuzul, Gharatul Fishal ‘alal Mu’tadin ‘ala Kutubil ‘Ilal, Dzammul Mas`alah, dan Ahadits Mu’allah Zhahiruha Ash Shihhah.

2.       Mufti Saudi Arabia bagian Selatan, Al Muhaddits Al ‘Allamah Asy Syaikh Ahmad bin Yahya bin Muhammad An Najmi rahimahullah (Wafat 19 Rajab 1429 H/23 Juli 2008)
Dari Syaikh Ahmad, beliau membaca langsung dari Syaikh kitab Wasiyat Abu ‘Utsman Ash Shabuni dan beberapa bab dari Maurid Al Adzbi Al Zilal. Selain dari itu juga beliau menghadiri pelajaran Qurrah ‘Uyun Al Muwahhidin, bab Buyu’ dari Bulughul Maram, Shahih Al Bukhari, Nuzhatun Nazhor dan lain-lainnya. Dan Syaikh Ahmad memberi ijazah kepada beliau meriwayatkan Kutub As Sittah.

3.       Al Faqih An Nihrir Asy Syaikh Dr. Shalih bin Fauzan bin ‘Abdillah Al Fauzan hafizhahullah (anggota Al Lajnah Ad Da’imah Lil Buhuts Al I’lmiyyah wal Ifta’ [Lembaga Tetap Pengkajian Ilmiah dan Fatwa], anggota Hai’ah Kibarul ‘Ulama [Badan Ulama Besar] Saudi Arabia dan anggota Majma’ Al Fiqh)
Dari Syaikh Al Fauzan, beliau menghadiri pelajaran Kitabut Tauhid, Al Furqan, At Tawassul Wal Wasilah, Tafsir Surah-surah Al Mufashshol, Al Arba’in An Nawawiyah, Ar Raudh Al Murbi’, Akhshor Al Mukhtashot, Bulughul Maram dan ‘Umdah Al Ahkam.

4.       Hamil Liwa` Al Jarh wat Ta’dil, Al ‘Allamah Asy Syaikh Dr. Rabi’ bin Hadi ‘Umair Al Madkhali hafizhahullah
Dari Syaikh Rabi’, beliau menghadiri pelajaran Kitabul Iman dari Shahih Al Bukhari, Asy Syari’ah karya Al Ajurri dan sejumlah pelajaran sore dari tafsir, manhaj, akhlaq, nasihat dan selainnya.

5.       ‘Alim Negeri Shomithoh, Al ‘Allamah Asy Syaikh Zaid bin Muhammad bin Hadi Al Madkhali hafizhahullah
Dari Syaikh Zaid, beliau membaca langsung kitab Syarh As Sunnah karya Imam Al Muzani. Dan menghadiri ringkasan Ushulul Fiqih karya As Si’di, Sunan An Nasa`i, Tafsir Surah Maryam dari Adhwa` Al Bayan, Ushul As-Sunnah karya Ibnu Abi Zamanin dan lain-lainnya.

6.       Al ‘Allamah Al Ushuly Asy Syaikh ‘Abdullah bin Abdurrahman Al Ghudayyan hafizhahullah (anggota Al Lajnah Ad Da’imah Lil Buhuts Al I’lmiyyah wal Ifta’ [Lembaga Tetap Pengkajian Ilmiah dan Fatwa] dan anggota Hai’ah Kibarul ‘Ulama [Badan Ulama Besar] Saudi Arabia)
Dari Syaikh Al Ghudayyan, beliau menghadiri pelajaran Al Muwafaqat, Qawa’id Al Ahkam karya Al ‘Izz bin ‘Abdussalam, Al Furuq karya Al Qarafi dan Al Inshaf.

7.       Ahli Hadits Kota Madinah, Al ‘Allamah Asy Syaikh ‘Abdul Muhsin bin Hamd Al ‘Abbad Al Badr hafizhahullah
Dari Syaikh Al ‘Abbad, beliau menghadiri Kitab Ash Shiyam hingga Kitab Al I’tikaf dari ‘Umdah Al Ahkam dan beberapa halaqah dari Sunan An Nasa’i (musim haji tahun 1419 H/1998 M), Sunan At Tirmidzi dan Sunan Ibnu Majah.

8.       ‘Alim kota Madinah, Al ‘Allamah Asy Syaikh ‘Ubaid bin ‘Abdillah bin Sulaiman Al Jabiri hafizhahullah
Dari Syaikh ‘Ubaid, beliau menghadiri Tartib Syarh As Sunnah karya Al Barbahari, Kitab Ash Shiyam dari ’Umdah Al Ahkam, dan beberapa ceramah ilmiyah.

9.       Al Muhaddits Al ‘Allamah Asy Syaikh Dr. Abdul Karim bin Abdillah Al Khudhir.
Dari Syaikh Abdul Karim, beliau menghadiri Syarah Alfiyah Al ‘Iraqi dan Mimiyah fil Adab karya Al Hafizh Al Hakami.
Dan banyak lagi dari masyaikh dan ulama yang agak panjang untuk diuraikan seluruhnya, seperti Mufti Saudi Arabia saat ini, Abdul ‘Aziz Alu Asy Syaikh, Syaikh Abdul ‘Aziz Ar Rajihi, Syaikh Shalih As Suhami, Syaikh Muhammad bin Hadi Al Madkhali, Syaikh ‘Abdullah Al Bukhari, Syaikh Ibrahim Ar Ruhaili, Syaikh Abdurrazzaq Al ‘Abbad Al Badr, dan lain-lainnya.
Selain dari itu, beliau juga menghadiri beberapa majelis Syaikh Abdul ‘Aziz bin Baz dan Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahumullah pada musim haji tahun 1419 H.
  • Karya tulis Al Ustadz Dzulqarnain dalam bentuk buku yaitu:
1.       Panduan Puasa Ramadhan di Bawah Naungan Al Qur’an dan As Sunnah, diterbitkan pertama kali pada Sya’ban 1421 H/November 2000 oleh Pustaka Al Haura’ Yogyakarta (ukuran 11,5 X 18,5 cm; tebal 72 halaman), kemudian edisi revisi diterbitkan pada Sya’ban 1426/September 2005 oleh Pustaka As Sunnah Makassar (ukuran 12 X 18,5 cm; tebal 104 halaman).

2.       Indahnya Sholat Malam; Tuntunan Qiyamul Lail dan Sholat Tarawih, cetakan pertama Sya’ban 1427 H/September 2006, ukuran 12 X 18 cm, tebal 116 halaman, penerbit Pustaka As Sunnah Makassar.

3.       Meraih Kemuliaan Melalui Jihad… Bukan Kenistaan, cetakan pertama Sya’ban 1427 H/Agustus 2006, ukuran 16,5 X 24,5 cm, tebal 440 halaman, penerbit Pustaka As Sunnah Makassar.

               Karya Tulis dalam Bentuk Artikel Majalah
Karya tulis Al Ustadz Dzulqarnain dalam bentuk artikel di majalah (diurutkan menurut tanggal terbit) antara lain:
1. Mukjizat Terbelahnya Bulan, dimuat di majalah SALAFY edisi XXIV/1418/1998 halaman 32-36. (Pada catatan kaki artikel ini tertulis: “Penulis adalah thalibul ‘ilmi (orang yang sedang menuntut ilmu) asal Ujung Pandang. Kini sedang belajar pada Syaikh Muqbil bin Hadi Al-Wadi’i di Ma’had Darul Hadits, Dammaj, Yaman. Tulisan aslinya berbahasa Arab dan dialihbahasakan oleh Azhari Asri”)
2. Jihad Menurut Timbangan Ahlussunnah wal Jama’ah, dimuat di majalah SALAFY edisi 34/1421 H/2000 M halaman 11-14.
3. Ahkamul Jihad, dimuat di majalah SALAFY edisi 34/1421 H/2000 M halaman 15-24.
4. Qunut Nazilah Senjata Orang Beriman, dimuat di majalah SALAFY edisi 34/1421 H/2000 M halaman 39-44.
5. Ahkamul Jihad: Mengangkat Pemimpin dalam Jihad, dimuat di majalah SALAFY edisi 35/1421 H/2000 M halaman 36-42.
6. Hukum Terhadap Intelijen, dimuat di majalah SALAFY edisi 37/1421 H/2000 M halaman 11-14.
7. Posisi Masbuk dan Hukum Sholat di Belakang Ahlul Bid’ah, dimuat di majalah An Nashihah volume 01 Tahun 1/1422 H/2001 M halaman 2-7.
8. Doa Sujud Tilawah dan Sujud Sahwi, dimuat di majalah An Nashihah volume 01 Tahun 1/1422 H/2001 M halaman 7-9.
9. Ahlus Sunnah Wal Jama’ah, Siapakah Mereka?, dimuat di majalah An Nashihah volume 01 Tahun 1/1422 H/2001 M halaman 10-18.
10. Menggerakkan Jari Telunjuk ketika Tasyahud, dimuat di majalah An Nashihah volume 01 Tahun 1/1422 H/2001 M halaman 27-39.
11. Siapakah Mahrammu?, dimuat di majalah An Nashihah volume 01 Tahun 1/1422 H/2001 M halaman 51-56.
12. Tinja dan Kencing, Najiskah?, dimuat di majalah An Nashihah volume 02 Tahun 1/1422 H/2001 M halaman 2-4.
13. Hakikat Dakwah Salafiyah, dimuat di majalah An Nashihah volume 02 Tahun 1/1422 H/2001 M halaman 5-14.
14. Fatwa Para Ulama Besar Menyikapi Terorisme, dimuat di majalah An Nashihah volume 03 Tahun 1/1422 H/2002 M halaman 2-20. (Artikel ini disusun sebagai bantahan ilmiah terhadap Ja’far Umar Thalib selaku Panglima Laskar Jihad saat itu yang mendukung peledakan gedung WTC di Amerika Serikat)
15. Pijakan Seorang Muslim di Tengah Gelombang Fitnah, dimuat di majalah An Nashihah volume 03 Tahun 1/1422 H/2002 M halaman 21-34.
16. Hukum Qunut Subuh, dimuat di majalah An Nashihah volume 03 Tahun 1/1422 H/2002 M halaman 59-64.
17. Haruskah Orang yang Khutbah yang Menjadi Imam?, dimuat di majalah An Nashihah volume 04 Tahun 1/1423 H/2002 M halaman 4-5.
18. Hadits Bithoqoh (Kartu), dimuat di majalah An Nashihah volume 04 Tahun 1/1423 H/2002 M halaman 6-8.
19. Seputar Air Madzi, dimuat di majalah An Nashihah volume 04 Tahun 1/1423 H/2002 M halaman 9.
20. Dokter Praktek, dimuat di majalah An Nashihah volume 04 Tahun 1/1423 H/2002 M halaman 10.
21. Ikhtilath ketika Bekerja, dimuat di majalah An Nashihah volume 04 Tahun 1/1423 H/2002 M halaman 11-12.
22. Hukum Nikah dalam Keadaan Hamil, dimuat di majalah An Nashihah volume 05 Tahun 1/1424 H/2004 M halaman 2-6.
23. Bacaan Dzikir Setelah Sholat, dimuat di majalah An Nashihah volume 05 Tahun 1/1424 H/2004 M halaman 10-12.
24. Seputar Sholat Tarawih, dimuat di majalah An Nashihah volume 05 Tahun 1/1424 H/2004 M halaman 13.
25. Lutut atau Tangankah yang Lebh Dulu Menyentuh Bumi ketika Sujud?, dimuat di majalah An Nashihah volume 05 Tahun 1/1424 H/2004 M halaman 49-52.
26. Syarah Bulughul Maram min Adillatil Ahkam (Bagian Pertama), dimuat di majalah An Nashihah volume 05 Tahun 1/1424 H/2004 M halaman 53-57.
27. Melihat Allah dalam Mimpi, Mungkinkah?, dimuat di majalah An Nashihah volume 06 Tahun 1/1424 H/2004 M halaman 2-4.
28. Cara Sholat Taubat, dimuat di majalah An Nashihah volume 06 Tahun 1/1424 H/2004 M halaman 5-6.
29. Studi Syar’i tentang Beberapa Muamalat Kekinian, dimuat di majalah An Nashihah volume 06 Tahun 1/1424 H/2004 M halaman 35-48.
30. Hadits-hadits Seputar Keutamaan Surat Yasin, dimuat di majalah An Nashihah volume 06 Tahun 1/1424 H/2004 M halaman 49-59.
31. Syarah Bulughul Maram min Adillatil Ahkam (Bagian Kedua), dimuat di majalah An Nashihah volume 06 Tahun 1/1424 H/2004 M halaman 60-67.
32. Mengambil Manfaat dari Sawah yang Digadaikan, dimuat di majalah An Nashihah volume 07 Tahun 1/1425 H/2004 M halaman 2-3.
33. Beberapa Masalah Berkaitan dengan Sholat Berjama’ah, dimuat di majalah An Nashihah volume 07 Tahun 1/1425 H/2004 M halaman 3-5.
34. Derajat Hadits Jihad Paling Besar adalah Melawan Hawa Nafsu, dimuat di majalah An Nashihah volume 07 Tahun 1/1425 H/2004 M halaman 5.
35. Kiat-kiat Menyambut Bulan Ramadhan yang Sarat Keutamaan, dimuat di majalah An Nashihah volume 07 Tahun 1/1425 H/2004 M halaman 13-18.
36. Panduan Puasa Ramadhan di Bawah Naungan Al Qur’an dan As Sunnah, dimuat di majalah An Nashihah volume 07 Tahun 1/1425 H/2004 M halaman 24-37.
37. Tuntunan Qiyamul Lail dan Sholat Tarawih, dimuat di majalah An Nashihah volume 07 Tahun 1/1425 H/2004 M halaman 38-53.
38. Syarah Bulughul Maram min Adillatil Ahkam (Bagian Ketiga), dimuat di majalah An Nashihah volume 07 Tahun 1/1425 H/2004 M halaman 59-64.
39. Studi Syar’i tentang Beberapa Muamalat Kekinian: Jual Beli dengan Cara Kredit, dimuat di majalah An Nashihah volume 08 Tahun 1/1425 H/2005 M halaman 40-49.
40. Hukum Menjaharkan Basmalah dalam Sholat Jahriyah, dimuat di majalah An Nashihah volume 08 Tahun 1/1425 H/2005 M halaman 50-52.
41. Syarah Bulughul Maram min Adillatil Ahkam (Bagian Keempat), dimuat di majalah An Nashihah volume 08 Tahun 1/1425 H/2005 M halaman 53-57.
42. Studi Syar’i tentang Beberapa Muamalat Kekinian: Beberapa Hukum Berkaitan dengan Undian, dimuat di majalah An Nashihah volume 09 Tahun 1/1426 H/2005 M halaman 39-40.
43. Syarah Bulughul Maram min Adillatil Ahkam (Bagian Kelima), dimuat di majalah An Nashihah volume 09 Tahun 1/1426 H/2005 M halaman 54-59.
44. Terorisme, Bahaya dan Solusinya, dimuat di majalah An Nashihah volume 10 Tahun 1/1427 H/2006 M halaman 17-33.
45. Mengenal Kesyirikan, Bahaya dan Bentuk-bentuknya (Bagian Pertama), dimuat di majalah An Nashihah volume 10 Tahun 1/1427 H/2006 M halaman 34-42.
46. Mengenal Kesyirikan, Bahaya dan Bentuk-bentuknya (Bagian Kedua), dimuat di majalah An Nashihah volume 11 Tahun 1/1427 H/2006 M halaman 33-35.
47. Hadits-hadits Seputar Bulan Sya’ban, dimuat di majalah An Nashihah volume 11 Tahun 1/1427 H/2006 M halaman 46-52.
48. Syarah Bulughul Maram min Adillatil Ahkam (Bagian Keenam), dimuat di majalah An Nashihah volume 11 Tahun 1/1427 H/2006 M halaman 53-58.
49. Hadits Doa di Padang Arafah, dimuat di majalah As Salaam No. IV Tahun II 2006 M/1426 H halaman 37-40.
50. Etika Syar’i bagi Perempuan dalam Menuntut Ilmu, dimuat di majalah An Nashihah volume 12 Tahun 1428 H/2007 M halaman 39-44.
51. Pentingnya Mengenal Al Asma’ Al Husna, dimuat di majalah An Nashihah volume 12 Tahun 1428 H/2007 M halaman 45-50.
52. Anjuran untuk Berdzikir dan Keutamaannya, dimuat di majalah An Nashihah volume 12 Tahun 1428 H/2007 M halaman 57-61.
53. Beberapa Kaidah Mengenal Al Asma’ Al Husna, dimuat di majalah An Nashihah volume 13 Tahun 1429 H/2008 M halaman 33-38.
54. Beberapa Hukum Seputar Ihdad, dimuat di majalah An Nashihah volume 13 Tahun 1429 H/2008 M halaman 55-62.
55. Hukum Multi Level Marketing, dimuat di majalah An Nashihah volume 13 Tahun 1429 H/2008 M halaman 12-14.
56. Tuntunan Praktis dalam Berqurban, dimuat di majalah An Nashihah volume 14 Tahun 1429 H/2008 M halaman 27-34.
57. Beberapa Hadits Berkaitan dengan Sepuluh hari Dzulhijjah dan Hari-hari Tasyriq, dimuat di majalah An Nashihah volume 14 Tahun 1429 H/2008 M halaman 35-44.
58. Agar Anda Terhindari dari Musibah, dimuat di majalah An Nashihah volume 14 Tahun 1429 H/2008 M halaman 45-48.


Majalah AKHWAT 9: “Kesalahan Fatal para Suami”

http://akhwat.web.id/muslimah-salafiyah/info-pengumuman/majalah-akhwat-9-kesalahan-fatal-para-suami/Assalaamu’alaykum warahmatullahi wabarakatuh.
Alhamdulillah, dengan kemudahan dan pertolongan dari Allah Ta’ala semata Majalah Akhwat Shalihah edisi ke-9 telah hadir di hadapan Anda. Semoga Allah Ta’ala menjadikan usaha ini ikhlas untuk-Nya semata, begitu pula menjadikan para pembaca dapat senantiasa memperoleh faedah dari majalah Akhwat.
Para pembaca rahimakumullah,
Di antara pembahasan yang kami angkat kali ini adalah seputar rumah tangga, khususnya nasehat dan arahan terhadap kesalahan-kesalahan fatal yang sering dilakukan oleh para suami. Sebagai kepala rumah tangga, suami memiliki peran penting menahkodai bahtera rumah tangga menuju rumah tangga yang sesuai tuntunan Allah ta’ala dan Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam. Dan tentu saja, upaya tersebut memerlukan kerjasama yang baik antara suami dan istri. Keduanya mesti memahami bagaimana tuntunan syariat dalam tata cara pergaulan antara suami istri. Insya Allah Anda bisa menyimak penjelasan ilmiah Asy-Syaikh Al ‘Utsaimin rahimahullah tentang pergaulan antara suami dan istri, penjelasan beliau juga mencakup seputar serah terima pengantin.
Selain dengan terjaganya suami dari kesalahan, di antara faktor suksesnya suami dan istri dalam membina rumah tangga, adalah juga adanya kesadaran istri dalam menjalankan tanggung jawabnya di rumah. Kami bawakan tulisan ringkas Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu rahimahullah tentangnya. Kami lengkapi pula dengan beberapa artikel lain sebagai nasehat kepada para istri agar menyadari hakikat kedudukannya sebagai istri, serta dorongan untuk dapat menjadi seorang istri yang pandai bersyukur.
Setelah penjelasan ringkas hukum seputar haidh pada edisi lalu, kali ini kami muat pemaparan ringkas Asy-Syaikh Shalih bin Fauzan Al-Fauzan -hafizhahullah- seputar istihadhah dan nifas. Insya Allah cukup mudah bagi siapa saja yang ingin mengambil faedah dari penjelasan beliau. Tema lainnya, Anda bisa membaca tentang bahaya ikhtilath yang seakan terlupakan oleh sebagian kaum muslimin. Kemudian simak pula lanjutan pembahasan seputar pernikahan dini yang syar’i, perhatian Islam akan kelahiran anak, kisah Hawa ibunda umat manusia, fatwa seputar orang tua yang memaksa nikah, dan beberapa artikel menarik lainnya.
Dalam rangka mendorong semangat mencintai dan menghafal Al-Qur’an, pada edisi ini kami memberikan bonus gratis Al-Qur’an saku Juz ‘Amma, dengan harapan bisa mudah dibawa untuk dibaca dan dihafalkan. Insya Allah suatu saat akan kami lanjutkan dengan bonus Al-Qur’an saku juz-juz lainnya. Sumber cetakan Al-Qur’an ini kami ambil langsung dari Al Qur’an terbitan Darul Furqon Beirut (di-scan lalu dicetak).
Terakhir, kami minta maaf karena terbitan Akhwat belum mencapai target yang pernah kami rencanakan untuk terbit di awal bulan, kami terus berusaha untuk itu dan semoga Allah memberikan kemudahan dalam usaha ini.
Wassalaamu’alaykum warahmatullahi wabarakatuh.
Cover:

Jumat, Januari 21, 2011

Maadsa Communications Consultant: Wasiat Nabawi yang Penting bagi Anak-Anak

Maadsa Communications Consultant: Wasiat Nabawi yang Penting bagi Anak-Anak

Maadsa Communications Consultant: Wasiat Nabawi yang Penting bagi Anak-Anak

Wasiat Nabawi yang Penting bagi Anak-Anak

Oleh: Asy Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu hafizhahullah

Dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma, beliau berkata, “Aku berada di belakang Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pada suatu hari. Beliau berkata kepadaku, “Wahai anak, sesungguhnya aku akan ajari engkau beberapa kalimat:

1. اِحْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ،

“Jagalah Allah niscaya Allah menjagamu”
Yaitu dengan melaksanakan perintah-perintah Allah serta menjauhi larangan-larangan-Nya, Allah akan menjaga dunia dan akhiratmu.

2. اِحْفَظِ اللَّهَ تَجِدُهُ تُجَاهَكَ

“Jagalah Allah, niscaya engkau akan dapati Allah di hadapanmu”
Jagalah batasan-batasan dan hak-hak Allah. Engkau akan mendapati Allah memberikan taufiq kepadamu serta membantumu.

3. إِذَا سَأَلْتَ فَسْأَلِ اللَّهَ ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ

“Jika engkau meminta, mintalah kepada Allah. Jika engkau meminta bantuan, minta bantuanlah kepada Allah”.

Maksudnya, jika engkau meminta bantuan dalam perkara dunia maupun akhirat, maka mintalah kepada Allah. Lebih-lebih dalam perkara yang tidak dimampui melainkan hanya oleh Allah saja, seperti menyembuhkan orang sakit, meminta rizki, maka ini adalah perkara yang khusus bagi Allah saja.
(Hal ini telah disebutkan oleh An-Nawawi dan Al-Haitami)

4. وَاعْلَمْ أَنَّ اْلأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوْكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوْكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ, وَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوْكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوْكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ

“Ketahuilah, meskipun seluruh umat berkumpul untuk memberikan satu pemberian yang bermanfaat kepadamu, tidak akan bermanfaat hal itu bagimu, kecuali jika itu telah ditetapkan Allah. Dan jika mereka berkumpul untuk memudharatkanmu dengan sesuatu, maka mereka tidak dapat memudharatkanmu kecuali dengan sesuatu yang telah Allah tentukan”

Maksudnya adalah beriman kepada takdir yang telah Allah tulis terhadap manusia, baik maupun jeleknya.

5. رُفِعَتِ اْلأَقْلاَمُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ

“Pena-pena telah diangkat dan lembar-lembar telah kering”
(HR. At-Tirmidzi dan beliau berkata hadits ini hasan shahih).

Maksudnya, tawakkal kepada Allah disertai dengan mengambil sebab, karena Rasulullah bersabda kepada pemilik unta, “Ikatlah untamu kemudian bertawakkallah”. (Hadits hasan, riwayat At-Tirmidzi).
Pada riwayat selain At-Tirmidzi:

6. “Kenalilah Allah di masa lapang, maka Allah akan mengenalmu di masa sulit”.

Tunaikanlah hak-hak Allah dan hak-hak manusia di kala lapang, maka Allah akan menyelamatkanmu di waktu kesempitan.

7. “Ketahuilah bahwa apa yang (ditakdirkan) luput darimu tidak akan menimpamu dan apa yang (ditakdirkan) menimpamu tidak akan luput darimu”

Jika Allah menahan sesuatu darimu, maka tidak akan sampai padamu. Dan apabila Allah memberimu sesuatu, maka tidak akan ada yang bisa menahannya.

8. “Ketahuilah bahwa pertolongan menyertai kesabaran”
Pertolongan untuk menghadapi musuh dan terhadap diri sendiri itu sesuai dengan kesabaran.

9. “Sesungguhnya ada kelapangan bersama kesusahan”
Kesusahan yang menimpa seorang yang beriman akan disusul oleh kelapangan setelahnya.

10. “Dan sesungguhnya bersama dengan kesulitan itu ada kemudahan”

(Dihasankan oleh pentahqiq Kitab Jami’ul Ushul dengan penguat-penguat hadits tersebut).

Kesukaran yang dirasakan oleh seorang muslim, maka akan datang setelahnya satu atau dua kemudahan.

Faedah Hadits

1. Cintanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kepada anak-anak. Beliau memboncengkan Ibnu Abbas di belakang beliau. Beliau juga memanggil Ibnu Abbas dengan ucapan, “Wahai anak” agar Ibnu Abbas memperhatikan apa yang beliau ucapkan.

2. Memerintahkan anak-anak untuk taat kepada Allah dan menjauh dari maksiat kepada-Nya serta membawa kebahagiaan kepada mereka di dunia dan akhirat.

3. Allah akan memenangkan orang yang beriman di saat sempit jika mereka menunaikan hak Allah dan manusia di masa lapang, sehat dan kaya.

4. Menanamkan kepada jiwa anak-anak aqidah tauhid dengan meminta dan beristi’anah (meminta bantuan-pent) kepada Allah ta’ala semata. Ini merupakan kewajiban orang tua dan pendidik.

5. Menanamkan kepada anak aqidah iman kepada taqdir, yang baik maupun yang jelek dan ini merupakan rukun iman.

6. Mendidik anak agar optimis dalam menghadapi hidup mereka dengan keberanian dan penuh harapan supaya mereka menjadi sosok-sosok yang bermanfaat bagi umat.

“Ketahuilah bahwa pertolongan menyertai kesabaran, sesungguhnya ada kelapangan bersama kesusahan dan sesungguhnya bersama dengan kesulitan itu ada kemudahan”

(Dinukil untuk http://ulamasunnah.wordpress.com/ dari buku Bagaimana Mendidik Putra-Putri Kita karya Asy Syaikh Muhammad bin Jamil Zainu, penerjemah: Abu Umar Al Bankawy, muroja’ah: Al Ustadz Ali Basuki, Lc)

Sumber: http://kaahil.wordpress.com/2011/01/18/inilah-10-wasiat-nabi-kepada-ibnu-abbas-radhiyallaahu-anhuma/#more-2997

Selasa, Januari 18, 2011

Maadsa Communications Consultant: Cenderung Pada Dunia, Maka Ingatlah Kematian

Cenderung Pada Dunia, Maka Ingatlah Kematian

Setiap manusia menginginkan kehidupan dan kesenangan yang kekal abadi, tetapi apakah mungkin hal ini diperolehnya ketika dia masih di dunia ? Inilah hakikat permasalahan yang tidak dipahami kebanyakan manusia. Oleh karena itu, barang siapa yang menginginkan kehidupan dengan kesenangan yang kekal abadi hendaknya dia mengingat kematian dan tidak memperpanjang angan-angannya dalam kehidupan dunia ini.


Rasulullah bersabda, “Perbanyaklah mengingat penghancur segala kesenangan yaitu Al-Maut (kematian)” (HR Tarmidzi, hasan). Karena apabila kematian telah datang pada seseorang maka akan hilang segala kenikmatan yang dia rasakan. Dan pasti kematian akan datang kepada siapapun orangnya, kecil atau besar, tua atau muda, laki-laki atau wanita, alim ataupun jahil.
Firman Allah, Kullu nafsin dzaaiqotul maut, “Setiap diri akan merasakan kematian.” Dinyatakan “dzaaiqoh”, karena kematian akan dirasakan pahit bagi setiap yang bernyawa. Bahkan Nabi Muhammad Shalallahu alaihi wassalam sendiri mengalami sakaratul maut yang berat. Fathimah berkata, “Alangkah sakitnya wahai Bapakku“, dijawab oleh Rasulullah, “Tidak ada kesusahan bagi bapakmu setelah hari ini.” Bahkan hewan yang kita sembelih akan meronta-ronta ketika dia disembelih.
Kelanjutan ayat, “Dan hanya saja akan disempurnakan pahala kalian di hari kiamat.” Maka bagi orang yang ingin berjumpa dengan Allah, akan hilang rasa takutnya terhadap kematian. Karena mereka tahu bahwa balasan pahalanya akan didapatkan dengan sempurna pada hari kiamat. Kelanjutan ayat, “Barang siapa yang dijauhkan dari api neraka kemudian dimasukkan ke dalam surga, maka dia telah mendapat kemenangan, dan kehidupan dunia hanyalah kesenangan yang menipu.” Maka apabila kita telah terlenakan oleh dunia, maka ingatlah kematian.
Rasulullah bersabda, “Bukan kemiskinan yang aku khawatirkan menimpa kalian, akan tetapi yang aku takutkan apabila dunia itu dibukakan untuk kalian, lalu kalian berlomba-lomba mencari dunia sebagaimana orang-orang sebelum kalian berlomba mencarinya, maka dunia tersebut akan menghancurkan kalian sebagaimana dunia telah menghancurkan orang sebelum kalian.” (HR Bukhari Muslim).
Firman Allah, “Wahai orang-orang yang beriman janganlah harta-harta dan anak-anak kalian membuat kalian lupa dari berdzikir kepada Allah, barang siapa yang berbuat demikian maka dia termasuk orang yang merugi.” Berdzikir disini merupakan setiap ucapan dan perbuatan yang mendekatkan diri kepada Allah.http://www.ilmoe.com/48/cenderung-pada-dunia-maka-ingatlah-kematian.html

Kamis, Januari 13, 2011

Kuasai Kecerdasan Emosi Anda!

Ditulis oleh: Anne Ahira

"Siapapun bisa marah. Marah itu mudah.
Tetapi, marah pada orang yang tepat,
dengan kadar yang sesuai, pada waktu
yang tepat, demi tujuan yang benar, dan
dengan cara yg baik, bukanlah hal mudah."

-- Aristoteles, The Nicomachean Ethics.

Mampu menguasai emosi, seringkali orang
menganggap remeh pada masalah ini.
Padahal, kecerdasan otak saja tidak
cukup menghantarkan seseorang mencapai
kesuksesan.

Justru, pengendalian emosi yang baik
menjadi faktor penting penentu
kesuksesan hidup seseorang.

Kecerdasan emosi adalah sebuah gambaran
mental dari seseorang yang cerdas dalam
menganalisa, merencanakan dan
menyelesaikan masalah, mulai dari yang
ringan hingga kompleks.

Dengan kecerdasan ini, seseorang bisa
memahami, mengenal, dan memilih
kualitas mereka sebagai insan manusia.
Orang yang memiliki kecerdasan emosi
bisa memahami orang lain dengan baik
dan membuat keputusan dengan bijak.

Lebih dari itu, kecerdasan ini terkait
erat dengan bagaimana seseorang dapat
mengaplikasikan apa yang ia pelajari
tentang kebahagiaan, mencintai dan
berinteraksi dengan sesamanya.

Ia pun tahu tujuan hidupnya, dan akan
bertanggung jawab dalam segala hal yang
terjadi dalam hidupnya sebagai bukti
tingginya kecerdasan emosi yang
dimilikinya.

Kecerdasan emosi lebih terfokus pada
pencapaian kesuksesan hidup yang
*tidak tampak*.

Kesuksesan bisa tercapai ketika
seseorang bisa membuat kesepakatan
dengan melibatkan emosi, perasaan dan
interaksi dengan sesamanya.

Terbukti, pencapaian kesuksesan secara
materi tidak menjamin kepuasan hati
seseorang.

Di tahun 1990, Kecerdasan Emosi (yang
juga dikenal dengan sebutan "EQ"),
dikenalkan melalui pasar dunia.

Dinyatakan bahwa kemampuan seseorang
untuk mengatasi dan menggunakan emosi
secara tepat dalam setiap bentuk
interaksi lebih dibutuhkan daripada
kecerdasan otak (IQ) seseorang.

Sekarang, mari kita lihat, bagaimana
emosi bisa mengubah segala keterbatasan
menjadi hal yang luar biasa....

Seorang miliuner kaya di Amerika
Serikat
, Donald Trump, adalah contoh
apik dalam hal ini. Di tahun 1980
hingga 1990, Trump dikenal sebagai
pengusaha real estate yang cukup
sukses, dengan kekayaan pribadi yang
diperkirakan sebesar satu miliar US
dollar.

Dua buku berhasil ditulis pada puncak
karirnya, yaitu "The Art of The Deal
dan Surviving at the Top"
. Namun jalan
yang dilalui Trump tidak selalu
mulus...
Harus ingat depresi yang melanda dunia
di akhir tahun 1990? Pada saat itu
harga saham properti pun ikut anjlok
dengan drastis. Hingga dalam waktu
semalam, kehidupan Trump menjadi sangat
berkebalikan.

Trump yang sangat tergantung pada
bisnis propertinya ini harus menanggung
hutang sebesar 900 juta US Dollar!
Bahkan Bank Dunia sudah memprediksi
kebangkrutannya.

Beberapa temannya yang mengalami nasib
serupa berpikir bahwa inilah akhir
kehidupan mereka, hingga benar-benar
mengakhiri hidupnya dengan cara bunuh
diri
.

Di sini kecerdasan emosi Trump
benar-benar diuji. Bagaimana tidak,
ketika ia mengharap simpati dari mantan
istrinya, ia justru diminta memberikan
semua harta yang tersisa sebagai ganti
rugi perceraian mereka.

Orang-orang yang dianggap sebagai teman
dekatnya pun pergi meninggalkannya
begitu saja. Alasan yang sangat
mendukung bagi Trump untuk putus asa
dan menyerah pada hidup. Namun itu
tidak dilakukannya.

Trump justru memandang bahwa ini
kesempatan untuk bekerja dan mengubah
keadaan. Meski secara finansial ia
telah kehilangan segalanya, namun ada
"intangible asset" yang tetap
dimilikinya.

Ya, Trump memiliki pengalaman dan
pemahaman
bisnis yang kuat, yang jauh
lebih berharga dari semua hartanya yang
pernah ada!

Apa yang terjadi selanjutnya?

Fantastis, enam bulan kemudian Trump
sudah berhasil membuat kesepakatan
terbesar dalam sejarah bisnisnya.

Tiga tahun berikutnya, Trump mampu
mendapat keuntungan sebesar US$3
Milliar. Ia pun berhasil menulis
kembali buku terbarunya yang diberi
judul "The Art of The Comeback".

Dalam bukunya ini Trump bercerita
bagaimana kebangkrutan yang menimpanya
justru menjadikannya lebih bijaksana,
kuat dan fokus daripada sebelumnya.

Bahkan ia berpikir, jika saja musibah
itu tidak terjadi, maka ia tidak akan
pernah tahu teman sejatinya dan tidak
akan menjadikannya lebih kaya dari yang
sebelumnya. Luar biasa bukan? :-)

Kecerdasan Emosi memberikan seseorang
keteguhan untuk bangkit dari kegagalan,
juga mendatangkan kekuatan pada
seseorang untuk berani menghadapi
ketakutan.

Tidak sama halnya seperti kecerdasan
otak atau IQ, kecerdasan emosi hadir
pada setiap org & bisa dikembangkan.

Berikut beberapa tips bagaimana cara
mengasah kecerdasan emosi:

1. Selalu hidup dengan keberanian.

    Latihan dan berani mencoba hal-hal baru
    akan memberikan beragam pengalaman dan
    membuka pikiran dengan berbagai
    kemungkinan lain dalam hidup.

2. Selalu bertanggung jawab dalam
    segala hal.


    Ini akan menjadi jalan untuk bisa
    mendapatkan kepercayaan orang lain dan
    mengendalikan kita untuk tidak mudah
    menyerah. "being accountable is being
    dependable"


3. Berani keluar dari zona nyaman.

    Mencoba keluar dari zona nyaman akan
    membuat kita bisa mengeksplorasi banyak
    hal.

4. Mengenali rasa takut dan mencoba
    untuk menghadapinya.


    Melakukan hal ini akan membangun rasa
    percaya diri dan dapat menjadi jaminan
    bahwa segala sesuatu pasti ada
    solusinya.

5. Bersikap rendah hati.

    Mau mengakui kesalahan dalam hidup
    justru dapat meningkatkan harga diri
    kita.

So, kuasailah kecerdasan emosi anda!

Karena mengendalikan emosi merupakan
salah satu faktor penting yang bisa
mengendalikan kita menuju sukses dan
juga menikmati warna-warni kehidupan. :-)

Sampai ketemu minggu depan! :-)


*********** Resource Box ****************

Belajar Bisnis bersama Anne Ahira:
Download 5 Video Training pertama
Gratis di member area!

Kunjungi: http://www.AsianBrain.com  klik!

****************************************
-------------------------------------------
PT. Asian Brain Internet Marketing Center
Jl. Bojong Sereh No. 668 Bandung 40376
Jawa Barat - INDONESIA

Tlp. (022) 5944-999, 5945-999, 5946-999
Fax (022) 5947-999

Selasa, Januari 11, 2011

Maadsa Communications Consultant: "MONEY & BUSINESS FUNDAMENTALS"

"MONEY & BUSINESS FUNDAMENTALS"

Anda Ingin  Tau: ???
"Menerapkan 8 Fundamental dalam Bisnis"
"Mengaktifkan Mesin Sales dan Marketing Anda"
"11 Sistem Menbangun Sistem Bisnis yang Solid"
"Mengatahui 8 TypeMoney Archetype"

Ikuti 
SEMINAR SEHARI   " MONEY & BUSINESS FUNDAMENTAL "

Tgl. 19 Februari, Jam 9-16 Bertempat di Hotel Golden Flower Jl. Asia Afrika Bandung
Pembicara :
                     Margetty Herwin ( Certified Master Coach of Life, Money & Business )

Invest : Rp. 1 Juta
Early Bird : Rp. 750 ribu ( Sampai 15 Januari 2011 )


BONUS : Tes TIPE UANG ANDA


Hubungi Supri : 0852 2031 8100
Buruan Daftar sebelum tempat kehabisan... !!!



Sabtu, Januari 08, 2011

Update on Face Book ( Andri Maadsa )

bersiap memberi Training Motivasi Pembukaan Mahasiswa Baru 2010 POLITEKNIK POS INDONESIA Sarijadi, Kota Bandung Jum'at, 17 Desember 2010 pukul 13.30-15.00 WIB..Semoga GENERASI MUDA ini termotivasi dan berubah pola pikirnya ke arah yang lebih baik..baarokallahufiik
17 Desember 2010 jam 10:42 · ·
toolbar powered by Conduit
 

Maadsa Communication Consultant Copyright © 2011 -- Template created by O Pregador -- Powered by Blogger